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martes, 12 de octubre de 2010

PESCA COMERCIAL EN EL SALADO

El funcionamiento pleno del sistema hídrico pampeano conformado por los ríos Atuel y Salado, Chadileuvú, Curacó, antes de la construcción del Complejo Hidroeléctrico Los Nihuiles en territorio de la provincia de Mendoza, le permitió al entonces Territorio Nacional de La Pampa contar con una empresa dedicada a la pesca comercial.



Expresa Pablo Fernández, autor de la nota, que “las crónicas sociales de la época (diario La Capital de 1941) recogían la pesca deportiva en el complejo lacustre Urre Lauquen por parte de vecinos caracterizados de Santa Rosa: Juan Carlos Zucca, Laureano Anaya, Mayora Denis, Manuel Valerga, Pedro Imaz, Sadit Peyregne, Ruperto del Valle, etc.”



“Claro, después hay una historia de Nihuiles y trampas conocidas, que entre las tantas modificaciones del status ecológico pampeano, produjo la extinción de la actividad pesquera, acaso la menos conocida, y en apariencia actual la más exótica desarrollada en aquellos años”.
La habilitación de Los Nihuiles a partir de 1947, produjeron la merma considerable de los caudales del río Atuel, hasta la desaparición de su antiguo cauce y la concentración de las sales por los aportes del río Salado a la cuenca, privada de las escorrentías del Atuel.




Dice Humberto Godoy, uno de los antiguos trabajadores entrevistados: “en la que se pescó con más intensidad fue en La Dulce, nosotros hemos ido a La Amarga, es muy profunda, más caudal de agua. Esa laguna no se aprovechó a su debido tiempo, porque no está rodeada como La Dulce por bardas, está muy al aire, el agua era batida por el viento y abajo hay salinas. Eso es salmuera, y la salmuera quema las agallas del pescado, se adelgaza y muere.”



“En el 43 me fui a vivir con mi padre, pero aún no se explotaba la pesca. Había un pescador, Valentín García Yaupí, un criollo de la zona, tenía un bote de chapa y trabajaba con espineles rudimentarios.”
“No había todavía una idea de explotación comercial. Hasta que empezó mi padre, Zunino, Chumbita. MI padre primero trabajó con Chumbita, en ese entonces estaba don Francisco Zunino, era un viejito que había venido de la provincia (en alusión a Buenos Aires), no era organizado, era nutriero y trabajaba al margen de la ley.”





“El permiso de mi padre era de antes de 1946, cuando fui a Puelches, empecé a trabajar con otras personas porque mi papá aún no se animaba. Nuestro campamento éramos yo, mi socio Luis Lanfranco y cinco o seis empleados todos de allí que se tuvieron que hacer conmigo: Lugones, Fresco, Díaz, Naiche, Ramos, Calvo, un tal Cinta de Río Negro.”



“Después que mi padre se animó, vino un señor Serafín González de Cipolletti e hicieron una sociedad con otro señor de San Juan de apellido Rodríguez. El pescado se entregaba a los consignatarios de Buenos Aires. Primero fueron los de la Unión Pesquera Argentina, pero como nos mandaban cajones de mucha capacidad de pescado, yo no recuerdo bien, pero cerca de 50/60 kilos, era una barbaridad trabajar con esos cajones, era matarse y se pagaba poco. Después se consiguió otros consignatarios de Buenos Aires: Colluzzi, Asio Pasio, Nogueira, que mandaban cajones chicos de 35 kilogramos, mas manuables y de mejor precio. A veces Chumbita llevaba a Santa Rosa, pero en general se embarcaba todo a Buenos Aires.”

Arreglando las redes para la siguiente jornada. El primero a la derecha es el Dr. Isaac Pascual


“El pescado se despachaba hasta Chelforó o General Acha y de ambos lugares a Buenos Aires en Ferrocarril. Salían dos viajes de camión lleno por semana. Yo no me acuerdo si eran ochenta a cien cajones, eran muchos kilómetros para mandar un camión con poco pescado.”
“El hielo venía de Roca, nosotros lo molíamos. Iba una capa de hielo y una capa de pescado, después se tapaba con ese papel blanco de panadería, se cubría y precintaba. En el campamento teníamos una ramada grande con una conservadora para cien barras de hielo”.


“Las truchas aceptadas por el consignatario eran de medio hasta dos kilos. Truchas tamaño comercial. Las mayores no se aceptaban, se largaban o regalaban. En cuanto al pejerrey cuanto más grande más se cotiza. Está el pejerrey que se llama matungo de uno y medio a dos kilos. Vinieron con el agua, no lo sembraron.”




“Teníamos botes y lanchas chicas, con motores chicos y fuera de borda. Muy manuables, había más botes con motor que lanchas para fines o mediados de junio ya se trabajaba con espinel. Este es un canasto con una circunferencia de 60/80 centímetros y lleva alrededor de quinientos anzuelos atados en un hilo madre. En cuanto a redes hay dos clases la de tendido y la de arrastre. La de arrastre tiene unos cabos de cien metros, uno se queda con la soga en tierra y ata la lanza de la red, que es como un bastón, va tirando la red y va haciendo una media luna, y ata en la otra punta. Cuando está listo empieza a traer y hacer ruido a los costados para que el pescado no se escape. Hay que tirar mucho porque el agua tiene mucha fuerza. Yo tenía caballos para ayudar a tirar.”

FUENTE: Boletín de la Cooperativa Popular de Electricidad de Santa Rosa Nº 50 de Enero de 1985. Fragmento, extractado del artículo “! Marche un pejerrey del Salado…!” de Pablo Fernández.

viernes, 17 de julio de 2009

Puelches, pueblo de La Pampa

Una de las pequeñas poblaciones del oeste de la provincia de La Pampa sobre la margen derecha del Río Salado, lleva por nombre Puelches, topónimo que deriva del nombre de la tribu indígena del lugar.

Se encuentra dentro del Departamento Curacó, a unos 265 kilómetros de la capital Santa Rosa, hacia el suroeste, a la vera de la ruta nacional Nº 152, y a 33 kilómetros de las Sierras de Lihué Calel.
Está rodeada de lagunas importantes. Yendo hacia Casa de Piedra a la derecha se encuentran las lagunas Urre Lauquen y La Dulce, kilómetros más adelante, pero hacia el lado izquierdo se haya la laguna "La Amarga".

Los puelche, (sin la ese plural que no corresponde) eran integrantes de una de las comunidades aborígenes que habitaban la zona de la precordillera. El término pertenece a la lengua araucana, cuyo significado sería “gente del este”.
Mapa de la zona con las rutas de acceso a Puelches y otros datos geográficos

Según el testimonio de doña Rosario Videla al cura salesiano misionero Ángel Buodo, “los indios puelche habían acampado antes en las sierras de Lihué Calel, donde tuvieron más de 3.000 yeguarizos y muchas vacas y cabras, hasta que los soldados de la Campaña del Desierto robaron todo, y los indios tuvieron que huir, llegando unos a Chile, y quedando ocultos otros en los fachinales. Ella fue robada y conducida hasta General Acha, desde donde obtuvo del Gobierno Nacional, título en la Colonia Los Puelches.”

El 24 de febrero del año 1900, cumpliendo con lo dispuesto por un decreto nacional se funda la Colonia Pastoril, Los Puelches, como fundador la historia identifica a don Marcelino Hernández.
Recién el año 1928 se inauguró el puente que existe actualmente, antes se cruzaba en balsa. Actualmente y debido a las obras realizadas en la alta cuenca en las provincias de San Luis y San Juan, el río no tiene agua.

La ley nacional Nº 1501 conocida como “Ley del Hogar”, establecía las condiciones para las donaciones de tierras fiscales. Bajo esa ley es que tanto la Colonia Puelches como la de Emilio Mitre, las parcelas de tierras entregadas a cada familia aborigen, fueron de 625 hectáreas como máximo. Es decir un cuarto de legua, que para esos ambientes climatológicos y condición de los suelos, no eran unidades económicas para que pudiese subsistir una familia numerosa, como la que formaban los aborígenes a principios del siglo XX.

La escuela primaria se habría creado por el Consejo Nacional de Educación a pedido del cacique Francisco Ñancufil Calderón allá por el año 1906
El Escudo de la Municipalidad de Puelches fue creado por las señoras María Ester Ferreyra y María del Carmen Millot.

El escudo tiene dos campos. Sobre el borde superior el sol naciente representa la fuerza de la vida. En el primer campo, la imagen del indio junto a su toldo de cuero, es un homenaje al pueblo nativo que fue conocido en la zona con el nombre de puelche que literalmente significa "gente del este". Otros elementos que remiten a ese pasado son las puntas de flecha que emergen en la parte superior y las boleadoras que se ubican a la derecha. Sobre el lateral izquierdo, el ramo de laureles es la representación del triunfo. En el campo inferior, la presencia de la bandera argentina, simboliza la nacionalidad. Los troncos de piquillín, que emergen de la base, representan la flora del lugar.

La capilla construida con piedra del lugar, “costó mucho, porque no había agua ni para el consumo del poblador. Había que traerla en camión cisterna de Vialidad Provincial. Pero se hizo gracias al empeño de la señora Julia Otero de Arrarás, con la ayuda del hacendado y del vecindario que fue proveyendo todos los elementos necesarios para su construcción” dice el cura historiador salesiano Celso Valla.

Fue inaugurada el 12 de mayo de 1963, con una fiesta popular a la que asistieron alrededor de seiscientas personas y de la que participaron el Obispo Mayer y la ministra de Asuntos Sociales de entonces.


En la década del setenta del siglo XX Puelches comenzó a nombrarse en los medios de comunicación como posible lugar donde se instalaría una Estación de Rebaje de la línea de alta tensión de la represa del Chocón Cerros Colorados inaugurada hacía poco tiempo. La Provincia de Buenos Aires quería que La Pampa se proveyera de la Estación de Rebaje de Henderson que estaba en su territorio.

Finalmente a petición de La Pampa y por los estudios realizados se decide que sea Puelches el lugar de instalación. La estación se encuentra a 8 kilómetros del centro urbano poblado y desde allí surgen las líneas que transportan la electricidad para toda la provincia.
Trabajando en las Salinas de "San Máximo" en la localidad de Puelches
Puelches tiene además importancia en la minería, dado que allí se explota a cielo abierto una cantera importante de yeso, que es la materia prima con la que trabaja la industria Durlok instalada en General Acha y que fabrica placas de yeso para la construcción.

Se dice que desde el año 1978 el Instituto Geográfico Militar estableció a Puelches como el Centro Geográfico de la República Argentina, un dato no muy verificado sobre su autenticidad, dado que en muchos pueblos de La Pampa existe una placa similar que la que está puesta allí..
Población en el sector urbano según los últimos tres censos nacionales vienen demostrando una tendencia creciente
Según la estimación de población al 30 de junio del 2009, realizada por la Dirección General de Estadísticas y Censos de La Pampa, la localidad de Puelches tendría una población aproximada de 515 habitantes.

Puelches es la residencia además de algunos artesanos que trabajan la lana o el cuero sobre la base de la tradicional cultura aborigen. Es una zona donde aún subsisten pequeñas explotaciones dedicadas a la crianza del caprino.
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