EL CAMPEON VICTORIQUENSE

Roberto “Pocho” Arrieta, nació en Victorica, en el seno de una familia humilde, cerca de la cancha de futbol de Cochicó.
Desde hace unos cuantos años dejó su pueblo natal y se instaló con sus hermanos en Santa Rosa, la Capital de La Pampa, como tantos jóvenes del interior en busca de trabajo y mejores oportunidades.

Aquí comenzó a practicar boxeo, pero a los pocos años le diagnosticaron que tenía un problema en un fémur, ante lo cual debió someterse a una operación, de la que le costó restablecerse.
Con esfuerzo y dedicación volvió a entrenar bajo las ordenes de Pedehontá, quien creyó que el “Pocho”, tenía potencial y que puliendo algunas cuestiones y sobre todo poniendo voluntad, podía superar el trance y continuar su carrera profesional, dentro de ese rudo deporte que es el box.
Roberto Arrieta quien también es conocido por el apodo de “Yarará”, fue premiado con el “Caldén de Oro”, galardón que le otorgara la Asociación Círculo de Periodistas Deportivos Pampeanos, por haber sido seleccionado como el deportista más destacado de la provincia de La Pampa en la temporada 2007.
El Pocho, ya era campeón sudamericano y al haberle ganado hace unos días al paraguayo Hugo Cardoso sumó a esa corona el cinturón de campeón del “Mundo Hispano”.

Quienes presenciaron el match en 30 de Agosto, provincia de Buenos Aires, lo vieron llorar de rodillas sobre la lona, con una emoción que conmovió a muchos. Probablemente esa catarata de lágrimas haya estallado ante los recuerdos de los momentos más difíciles, de las imágenes más duras de los años de fracasos y frustraciones, que lo mantuvieron alejado del gimnasio y fuera del ring largo tiempo.

Ha retenido en dos oportunidades, en que la ha expuesto, la corona sudamericana de la categoría de los superplumas, que logró alcanzar el año 2006, ganándole al mendocino Ariel Ricardo Elías.

Hoy el “Yarará” se ha convertido en una de las figuras destacables que ha dado el box pampeano, que las ha tenido y de mucha relevancia nacional e internacional y para Victorica, en una satisfacción más, después de tantos años en que aquel otro recordado victoriquense, Martiniano Pereyra, paseara triunfante su estampa por el Luna Park.
Roberto está de novio con Mónica “la Gata” Acosta, una joven que también practica el box.

LOS ESPAÑOLES EN SANTA ROSA

Los españoles residentes en Santa Rosa, la colectividad mayor de los inmigrantes locales, generó hace más de cien años diversas instituciones que se mantienen hasta hoy.
El Censo Nacional de Población de 1895, determinó que Santa Rosa tenía entonces 1.227 habitantes, en tanto que General Acha, la primigenia capital del Territorio acusó tan sólo 883 habitantes, mientras que la primera población, la oesteña Victorica, encabezaba con 1.323 habitantes.

Una de esas instituciones, fue la Asociación Española de Socorros Mutuos, creada a partir de 1894, o sea dos años después de fundada Santa Rosa, cuando en la Argentina y por ende también en este territorio, comenzaba la gran inmigración europea. Santa Rosa habría tenido aproximadamente 125 españoles , 70 italianos, 37 franceses, sobre un total de 262 extranjeros y una población urbana de 802 habitantes.

En marzo de 1908, se inaugura el “Teatro Español”, del cual se cumplen por estos días los actos demorados del centenario del mismo. En esta ocasión se inaugurarán las últimas obras de refacción y remodelación que han estado a cargo de la Municipalidad de la Capital, con fondos de la misma y subsidio del Estado Provincial.

En la década del treinta se inauguran las instalaciones del Club “El Prado Español”, situado sobre la calle 9 de julio al fondo hacia el sector del actual Parque Recreativo “Don Tomás”, en una manzana con amplias instalaciones para los deportes de natación, pelota a paleta y tenis.

Recuerdo que nuestro padre Marcial, a quien le gustaba muchísimo jugar a la pelota a paleta, cuando llegó a Santa Rosa a mediados de la década del sesenta solía ir al Prado Español, con su paleta bajo el brazo, con la cual de vez en cuando se entreveraba en algunos partidos.

El Teatro Español ha sido cedido por convenio a la Municipalidad de Santa Rosa quien lo administra desde hace años. Hace pocos días el actual interventor municipal acaba de reconducir el convenio, el que ha sido extendido hasta el año 2.018.

Los actos a llevarse a cabo el próximo sábado incluyen además de las palabras alusivas, la presentación de la cantante Marcela Eijo y la inauguración de una muestra fotográfica sobre la mencionada Institución en distintos momentos de su historia.

Cabe recordar que el edificio del Teatro Español está situado al centro de la manzana sobre la calle Hilario Lagos, entre Avellaneda y Coronel Gil. Asimismo es de destacar que por ley nacional Nº 26.243 del 25 de abril del 2007, el mencionado edificio ha sido declarado “Bien de Interés Histórico y Arquitectónico”.

Vale recordar una singularidad de este Teatro Español, en el que se representaban obras de teatro, también se dio cine y distintos espectáculos culturales. La sala que tenía una acústica muy especial para la época, contaba además con piso inclinado sobre el que estaban atornilladas las butacas donde los espectadores podían gozar plenamente, sin interferencias visuales, de todas y cada una de las escenas.

Pero también se había planeado que el local pudiese ser utilizado para veladas danzantes. Para ello se previó que el piso de madera de pinotea, pudiese ser puesto a nivel, a los fines de que los bailarines pudiesen disfrutar a pleno de las orquestas bailables, que eran convocadas para ocasiones especiales. La tarea previa consistía en desatornillar y retirar todas las butacas de la sala. Luego mediante dos grandes criques que estaban situados en el subsuelo, se ponía el piso a nivel, levantándolo hasta el borde del escenario. Después de terminado el baile nuevamente había que bajar el piso y atornillar las butacas para las funciones de teatro o cine. Aparentemente este sistema habría estado funcionando hasta finales de la década del cuarenta o primeros años del cincuenta en que el piso quedó definitivamente rígido

No se ha podido determinar donde fueron a parar los dos grandes criques que se utilizaban para los movimientos y que debían ser accionados por personas corpulentas con suficiente fuerza física, dado que eran manuales.

En 1994, encontramos participando de la Comisión Directiva de la “Asociación Hispano Argentina, Mutual, Social y Cultural” de Santa Rosa, al Bioquímico Eduardo Figueiro en su carácter de Tesorero. Figueiro es nacido en Victorica, hijo de don Andrés Figueiro y doña Amalia Viglino, que tenían una panadería frente a la plaza “Héroes de Cochicó”. Muy cerca de ese local, antiguamente funcionaba el comercio de los españoles Imas y Galarreta que ya se habían venido a instalar en Santa Rosa, donde fue detenido el francés Alfonso Capdeville con intenciones de quitarle la vida, simulando una fuga.

También supo participar de esta entidad el señor Martínez Sanz, uno de los socios de la “Tienda Los Sorianos” en Victorica, donde se casó con Carolina Figueiro y luego se trasladaron a Santa Rosa donde instalaron en la esquina de la plaza una sucursal de dicha tienda, que funcionó durante varios años.

NUESTRA CALLE

En Victorica, donde vivimos largo tiempo, la calle sobre la que estaba nuestra vivienda era la Coronel Ernesto Rodríguez, nombre del militar que comandó las tropas, que vinieron a colonizar en 1882 y terminaron fundando allí un fortín, al que le bautizaron con el nombre del entonces ministro de Guerra, General Benjamín Victorica.

Ahora, desde que adquirimos esta última vivienda donde tenemos nuestro hogar, la calle que pasa al frente se llama Autonomista. Ese nombre proviene de la Primera Convención Provincialista que se llevó a cabo el 24 de noviembre de 1907, en Santa Rosa, en la que se designó el Comité Pro Autonomía, del entonces Territorio Nacional de La Pampa Central, para luchar por conseguir la autonomía que prescribía la ley 1532 dictada en 1884.

Entre los representantes locales designados, provenientes de distintos pueblos del Territorio, estuvieron por Victorica, don Máximo Viniegra y don Francisco Lemme (h).
Los dos tenían comercios instalados en Victorica. El de Viniegra había sido fundado en 1887 y sus descendientes lo conservaron en funcionamiento hasta 1.978 aproximadamente en que se dedicaron a la actividad agropecuaria.

La Familia Lemme, una de las que había llegado desde San Luis, conjuntamente con las tropas, en cambio ya en la década del 70, cuando regresé a Victorica, solo le quedaba algunas propiedades en alquiler que conservaban algunos herederos. Recuerdo que cuando se hizo el pavimento en 1972, como ellos tenían frentes en dos o tres lugares con casas en estado precario de conservación con terrenos de 50 metros de frente y a veces sobre esquinas, tenían que pagar mucha contribución de mejoras. Uno de los hijos, hombre ya mayor de setenta años que vino desde Buenos Aires, participó de una asamblea de vecinos con el intendente para pedir planes de pago sin interés y a largo plazo, que el Municipio no estaba en condiciones de conceder.

Hace unos años una nieta de la familia Lemme, que vive en San Luis y que llegó a ser Gobernadora de aquella provincia, vino durante su mandato a Victorica a la reinauguración del edificio de la que fuera la antigua “Sociedad Italiana Humberto Primo”. El terreno había sido donado justamente por sus antepasados y además contribuyeron para el levantamiento de la sede, que está situada en el antiguo barrio “Latino” donde tenían sus comercios.

Francisco Lemme (h) está parado (desde la derecha en cuarto lugar) En la foto también está don Máximo Viniegra (sentado en tercer lugar desde la derecha)

La actividad de ese Comité fue apoyada con la creación con un periódico que se fundó en Santa Rosa bajo el nombre de “La Autonomía” y que circuló durante muchos años, bajo la dirección de los hermanos Marcos y Lucio Molas que integraron una sociedad con el señor Arturo Castro, todos integrantes del Comité.

Justamente a una cuadra de nuestra casa, está la que fuera la antigua quinta de los Molas, convertida actualmente en una residencia para enfermos terminales.

La casa de la familia del señor Arturo Castro, la pudimos restaurar y rescatar para instalar allí la sede de la Fundación del Banco de La Pampa, sobre la calle Pellegrini.

Claro que con el paso del tiempo, el nombre como ha sucedido con todos, se ha ido acortando para hacer posible su memorización y también su visualización en los carteles callejeros.

De Convención Autonomista se ha pasado a simplemente Autonomista. Pero siempre además están los errores que se le van agregando por gente que no es del lugar, o que escriben casi como dibujando y cuando copian lo hacen con lógica y entonces la calle puede sonar como “Antonio Mista” o “Actomixta”, o “Arturo Miesta”.

"SI HAY MISERIA QUE NO SE NOTE"

Después de los sucesos, que tuvieron en vilo a la sociedad durante más de cuatro meses, de una gestión que recién ha transcurrido un poco más del primer semestre, el gobierno, que se enredó en su propia paranoia, no está dando señales claras a la comunidad nacional e internacional.

En primer lugar porque, me parece que con respecto a los problemas pendientes del sector agropecuario, está alargando los tiempos en lo que a soluciones concretas se refiere, más talvez con la intención del “escarmiento” que con la de buscar consenso.

Después de la derrota en el Congreso y de la caída de confianza en el gobierno, este está necesitado de mostrar resultados positivos que vayan en línea con la magnitud de los problemas pendientes.

Esto no se arregla con discursos, sobre todo cuando los hechos difieren de las palabras,o cuando aquellos contradicen directamente a éstas.
Si hay algo que la gente ha aprendido en estos veinticinco años, en que se han sucedido distintos gobiernos, es justamente a creer menos en las palabras y tratar de guiarse más por los hechos.

Y esto es válido tanto para el oficialismo como para la oposición. Ya son cada vez menos los sectores que corren detrás de la liebre de plástico. Es bueno el anuncio de que la desocupación bajó al 8 %, pero como ese número está distorsionado porque se considera como no desocupados a quienes cobran un “Plan” y como además el Indec está tan sospechado, la influencia de las palabras no alcanza para revertir los hechos. Cada vez hay más gente que ha dejado de buscar trabajo, porque está más escaso, porque tiene constancia encarne propia del “mercado negro laboral”.

El Papa Benedicto ha dicho por estos días con respecto a la situación de la pobreza en la Argentina, que “hay que tener más iniciativas” para poder superarla.
En lo que pareciera una respuesta subliminal de la presidenta, ésta acaba de expresar en su reciente visita a Santiago del Estero que “hay que poner en marcha la Argentina pobre”.
Palabras más, palabras menos. Pero los hechos dicen que el gobierno acaba de recortar fondos que estaban presupuestados para necesidades sociales para subsidiar al grupo Marsans y pagar los sueldos de Aerolíneas Argentinas.

Es decir se recortan fondos destinados a viviendas, escuelas, hospitales, etc., y se los destina a sostener una empresa privada vaciada, quebrada en los hechos y que no tiene rentabilidad futura (salvo la que seguramente se dibujará para la reestatización).
O sea se prefiere sostener la fuente de trabajo de los afiliados a 7 gremios que ganan sueldos elevados, para posibilitar que funcionen dos empresas aéreas que cubren las necesidades de las clases altas y media alta y no se invierte en los ferrocarriles donde alumnos de escuelas secundarias y obreros viajan en los techos de los vagones, arriesgando diariamente sus vidas.

No creo que para diciembre se termine este gobierno como vaticinó la apocalíptica Carrió, quien también expresó una vez más un juicio contradictorio al decir que, “el final de fiesta no pueden pagarlo los argentinos”.

¿Quien sino pagó el final de fiesta de Alfonsín, el de Menem y el de de la Rúa y el de Duahde? ¿O sea quien pago la hiperinflación, quien pagó el hiperendeudamiento, quien la mala praxis y quien la devaluación descontrolada y la consecuente pesificación asimétrica?

Conclusión, la política meramente gestual y de discursos del gobierno ni la política de palabras vacías de propuestas viables de la oposición, o sea la mera retórica política, alcanzarán para solucionar las dificultades, complicaciones y complejos problemas pendientes que tenemos los argentinos.

Si las políticas publicas no son rigurosas para atenuar los problemas, si no son adecuadas para abordar los conflictos, hay que cambiarlas. No basta con cambiar algunos nombres del elenco gubernamental y quedarse esperando que el tiempo reorganice por si sólo los desacoples con la realidad. Si no hay resultados concretos en el corto plazo, las dificultades del largo plazo irán en aumento.

Pero si las alternativas que plantea la oposición, que ni siquiera pueden coincidir en una propuesta viable de solución, que la comunidad nacional, provincial o municipal visualice como positiva y superadora, se restringen exclusivamente a la crítica descalificadora y a la denuncia sin pruebas, entonces si que estamos en dificultades.

RECUERDOS ESCOLARES

SAN MARTIN PUESTO EN DUDAS

Hace un tiempo encontré en mi biblioteca un libro que me regalara un compañero de la escuela primaria, sobre filosofía. Recuerdo que me lo entregó un día que nos encontramos en una siesta, en un banco de la plaza, frente a la pirámide donde se guardan los restos de los “Héroes de Cochicó”.

Íbamos a 5º grado, cuando la primaria terminaba en 6º, porque tenía el primer grado desdoblado en dos años, un inferior y otro llamado superior.

La maestra de 5º grado era la señorita Alicia Rebollo, actualmente en Buenos Aires, allí la volví a encontrar el año 1999 cuando presentara en la Casa de La Pampa mi libro “Historias de Vida”.

Era jovencita hacia muy poco que estaba dando clases, tenía un modo muy suave de corregir, era toda una seda y se notaba que venía preparada para las clases. Era muy bonita, cabello rubio, ojos verdes, cutis rozagante y se vestía con colores que resaltaban aún más esos atributos naturales. Un compañero nuestro se enamoró perdidamente de ella, en los recreos se quedaba en la galería frente a los baños, mirando por la ventana, todos los movimientos de “Icha”.

Cierto día expuso sobre la personalidad del General San Martín, refiriéndose no sólo a su acción en el país sino también a su campaña como libertador de tres naciones.
La clase estaba desarrollándose normalmente y la mayoría cautivados por el relato de la maestra, que tenía un tono de voz muy adecuado, para no cansar y a la vez motivaba a continuar escuchando.

Pero sucedió algo inesperado. Uno de los alumnos levantó la mano y pidió intervenir, a lo cual la maestra accedió amablemente. En la voz de Rosario Durbal Vallejos, un compañero de 15 años, tenía dos años más que la mayoría de nosotros, escuchamos un análisis, que para mi, provenía de otro lugar y no solamente de lecturas propias de “Molonga”, como le decíamos de sobrenombre.

Lo que Vallejos dijo era que, “en realidad había que analizar si verdaderamente San Martín fue tan patriota como se dice y si merece todo el bronce con que se lo honra.”

Sus dudas sobre esto estaban asentadas en que, “o San Martín traicionó a España, porque había sido soldado del Rey y había defendido al soberano español en contra de las pretensiones de Napoleón. O San Martín era un mercenario que había vendido su espada a los ingleses.

En esta línea de pensamiento Vallejos agregó que “no era casual que haya sido la nave inglesa George Canning que lo trajo de regreso al país y que antes de llegar al Río de la Plata, cuando salió de España, San Martín había pasado por Inglaterra”, donde supuestamente habría recibido órdenes.

En Victorica había una calle que lleva el nombre de San Martín, bautizada así desde la época en que Alfonso Capdeville era intendente. Pero en 1952 cuando se cumplió el centenario de la muerte del prócer, la directora de la escuela nacional Nº 7 doña María Mercedes Bustos Bazán de Ares, había logrado que, colecta mediante, se emplazara al frente del edificio escolar, un monolito con el busto del “Padre de la Patria”.

Ese día, en que Vallejos se atrevió a decir, lo que ningún alumno hubiese dicho, no sólo por temor reverencial a la maestra, sino por temor también a contradecir los libros que usábamos, tanto los de lectura como los “Manuales” y también las enciclopedias.

La maestra cuando escuchó aquello, optó por no contradecir ni abrir un debate con el alumno, que la sorprendió igual que a nosotros, pero trató como pudo de relativizar esa línea de análisis y de acudir a lo que había preparado, en la que sobresalía la majestuosa obra de un militar que lucha incansablemente, tanto contra los españoles, como contra los grupos de intereses que desde dentro, no querían perder los privilegios que tenían en el comercio monopolista con España.

El padre de Durbal Vallejos era el colchonero del pueblo, y se sabía que pertenecía a la corriente socialista que había en Victorica. Por el libro que me regaló “Molonga”, algunas conversaciones que tuvimos sobre ciertos temas no sólo históricos, sino también políticos y sobre todo por los autores que citaba, que para mi eran en ese tiempo desconocidos, me di cuenta que él tenía ya una postura ideológica a partir de haber leído no solo diarios y revistas como el “Billiken”, con la versión escolar de San Martín, sino libros, seguramente de la biblioteca de su padre, o de la Biblioteca del pueblo.

Hace pocos días he sabido que luego de egresar de la escuela primaria, se fue a trabajar a 25 de Mayo. Eran los años iniciales de las primeras obras a fines de la década del 50. Allí habría estado algún tiempo y después habría enfilado hacia una de las provincias del Sur patagónico.

Se que algunos compañeros preferían no escucharlo, porque el ponía en dudas, gran parte de lo que aprendíamos en la escuela y a la edad de trece años, no es fácil comprender que la historia pueda tener más de una versión. Hay que estar dispuestos a “escuchar todas las campanas”.

Hay que tratar de descubrir donde está la verdad, sin dogmatismos, para eso hay que tratar de comprender, que la historia tiene una trama del derecho y otra del revés. Pero siendo aún niños la mayoría no podíamos aún aceptar que la historia pudiese estar teñida por la política.

Lo que Durbal hizo ese día, y creo que él lo sabía y por eso no dejó pasar la oportunidad, fue ponernos en contacto con el bichito de la duda. Es decir él ya ejercitaba el juicio crítico y conocía la dialéctica hegeliana, algo desconocido para la mayoría de nosotros.

EL DESIERTO PAMPEANO

LA LUCHA POR LOS RIOS

La Pampa tiene otra incoherencia que por estos días ha vuelto a las primeras planas de los diarios, porque ha estado en la agenda pública del gobierno provincial y nacional un tema directamente vinculado a esta incongruencia.

Me estoy refiriendo a la actitud de la provincia de Mendoza que de antaño ha querido quedarse con parte del territorio, que hasta mediados del siglo XIX era la Gobernación de La Pampa Central.

Ya me he referido, en Las contradicciones de La Pampa del 5-8-2008, al lobby que las provincias históricas del norte hicieron en el Congreso Nacional al momento de sancionarse la ley 1532 que fijó pautas organizativas para todos los Territorios Nacionales. Justamente bajar el límite norte desde el paralelo 35 al 36, se hizo a pedido de los representantes de las provincias de San Luis y Mendoza, sobre todo de esta última que intentó quedarse en su territorio con la confluencia de dos ríos.

Pero como se demostrara años más tarde, cuando se realizaron las mensuras y las delimitaciones, resultó que la codiciada confluencia siguió estando kilómetros más abajo del paralelo 36 y por ende en territorio pampeano. Es la confluencia que se produce por la unión de los ríos Salado que viene de San Luis y del río Atuel que baja desde Mendoza.

Viejo puente sobre el Rio Salado en el acceso a Santa Isabel (La Pampa)

Mientras se produjo el funcionamiento normal de la cuenca Desaguadero- Salado, Chadileuvú, Curacó, la zona del noroeste pampeano donde tiene influencia el ecosistema del Atuel y el Salado, albergó cientos de miles de cabeza de ganado lanar, que daba ocupación a mucha gente en los campos que las criaban.

Pero a partir de fines de la década del 40, Mendoza comienza a poner en funcionamiento la represa del Complejo Hidroeléctrico “Los Nihuiles”, que produjo una modificación total del régimen del río Atuel. Obviamente esto perjudicó a las provincias de aguas abajo que vieron, como el caso de La Pampa, prácticamente disminuir a cero el caudal del río y otras ver salinizadas las aguas del Colorado.

Recién en 1973 y luego de muchos reclamos, la Nación a través de Agua y Energía reconoce que La Pampa tiene derecho a cobrar regalías por la hidroelectricidad que se produce por la utilización del agua del Río Atuel para generarla.

La Pampa continuó siempre reclamando además, que se cumpliera con disposiciones de organismos nacionales que establecían las sueltas anuales. Pero dado la mayor cantidad de hectáreas habilitadas bajo riego, Mendoza no cumplió con esta obligación y solo hizo sueltas cuando hubo grandes nevadas en la cordillera y los deshielos trajeron agua en abundancia, que sobrepasaba sus necesidades normales.

Es por eso y ante la constante negativa y desconocimiento de los derechos de La Pampa, por parte de Mendoza, que un gobierno pampeano decide recurrir a la Corte Suprema de Justicia de la Nación. Esta se expidió diez años después de entablada la demanda. Al conocerse el fallo de la Corte en 1987, esta dejó establecido que el Atuel es un río interprovincial y no provincial como tenazmente había sostenido Mendoza en los últimos 40 años, con una muy curiosa tesis de que los ríos tienen una margen frontal.

Pero como no se estableció nada más que las provincias debían ponerse de acuerdo para los usos que excedieran la necesidad de agua para las hectáreas que ya estaban bajo riego en Mendoza, prácticamente el fallo no fue operativo.

El único río que le quedó entonces a La Pampa fue el Colorado que es el límite sur de nuestra provincia y que está en condominio con otras cuatro provincias: Mendoza, Neuquén, Río Negro y Buenos Aires. Cauce reseco del Río Atuel, en pleno oeste de La Pampa. La falta constante de

escurrimiento de las aguas produjo el avance del desierto.

Por eso resulta una incongruencia que justamente una provincia que prácticamente no tiene casi ríos, haya editado un álbum de dos volúmenes, que se denomina “El Cancionero de los Ríos”, editado por la Cámara de Diputados de La Pampa.

Ahora hace pocos días la presidenta de la Nación reunió a los gobernadores de La Pampa y Mendoza, en cuya provincia cuyana se firmó un acuerdo, que deberá ser aprobado por ambas Legislaturas para realizar obras de arte que podrán mejorar el cauce del río en territorio mendocino, que evite las filtraciones y las pérdidas para recuperar caudales. Esos nuevos caudales se repartirían por partes iguales entre Mendoza y La Pampa.

Por otro lado en su reciente visita de esta semana de la presidenta Cristina Fernández a Santa Rosa, nuestra capital, anunció junto al gobernador y los funcionarios que la acompañaban que la Nación financiará el segundo tramo del Acueducto desde el río Colorado que ya está funcionando hasta Santa Rosa, para que el agua potable de buena calidad pueda llegar hasta el norte provincial.

Pero ya hay reclamos de sectores productivos del sur mendocino que se han manifestado en contra del acuerdo firmado. Su disconformidad está basada en que el agua es muy escasa y por eso expresan su rechazo para que La Pampa reciba agua antes que se termine de hacer la obra de trasvasamiento de caudales desde el río Grande al Atuel.

En mi libro “Historias de Vida. De personas, pueblos, instituciones y regiones”, incluí un capítulo titulado “El Río Atuel y los Nihuiles”, donde hice mención a los perjuicios que Mendoza le infligió no sólo a La Pampa, sino a todo el país, por la conducta indolente de la Nación que dejó que aquí, en el mismo centro de la Argentina se produjese el más grave deterioro ambiental y desastre ecológico, sin reparación alguna.

Ahora a la luz de la reforma de la Constitución Nacional de 1994 y de la nueva ley ambiental nacional, se abre un camino que estamos intentando explorar entre distintas instituciones de la sociedad civil, para evitar que la contumaz conducta de Mendoza nos siga perjudicando y que el proceso de desertización continúe.

A la vera del Río Atuel a la altura de "Algarrobo del Aguila" década del 90.

Transcribo aquí algunos ejemplos de los versos, con que distintos compositores pampeanos, se han referido al asunto, a través de las últimas cuatro décadas.

“Cuando cortan el Atuel
Queda sin agua el Salado;
Llenos de arena los ojos
Va lagrimeando el pampeano”
Primera estrofa de la “zamba del río robado” de Manuel J. Castilla

“Entre las piedras resecas
Del curso de un río que estuvo y se fue
Vuelven las aguas oscuras
Que de vez en cuando nos manda el Atuel”.
Primera estrofa de la zamba “El regreso del Río” de Carlos Rodrigo.

“A la ronda, ronda que en el viento rueda,
Una calesita de suerte coplera.
A la ronda, ronda, la roba El Nihuil.
Chadi-Lleuvú llora porque la perdí”.
Primera estrofa de la zamba “Ronda de los Ríos” de Hilda O. Correa López de Carrizo

“Allá en la costa ¡el Atuel
No hay corderos pa!comer,
Me duele Señor de ver
La Pampa llorar tristeza,
Esas miles de cabeza
Que ante! Las supo tener.

“Pobre de aquel que se olvida
“Lo que jué este río Atuel
Nos crió ganado pa! Comer
Y al puestero le dio fama,
Ya no se ven las pilas! E lana
Que ante! Se supieron ver.”

Ya no se ven las ramadas,
Las comparsas de esquilar,
Ni el balido e las ovejas
Que ante” se supo escuchar.”
Tercera, cuarta y quinta estrofas del estilo “Recordando al Río Atuel” de Juan Bautista Cuello.

“A la huella del agua
Que nunca llega,
Por el Atuel arriba
La arena ciega.”
Primera estrofa de la parte 2 de la huella “Agua de Todos” de Edgar Morisoli.
Con tía Felipa Roldán en el puente de Puelches por donde pasa el río Chadilleuvú. Foto Oscar Roldán año 2007.


“Conozco a los menducos
Pata en el suelo,
Mano fina la viña,
Tonada al cielo.
“Y ellos no tienen culpa
De este atropello:
La culpa está más alta,
No es culpa de ellos.”
Primera y segunda estrofas de la parte 3 de la huella “Agua de Todos” de Edgar Morisoli.

“Ay, agüita del Salado!
Que cantarás allá lejos
No me hagan caso paisanos,
Ya la veremos volviendo.”
Segunda estrofa de la parte II de la milonga “Se va la tarde Morita” de Juan Carlos Bustriazo Ortíz.

“Huella del Río Salado,
Huella olvidada;
Huellita juguetona
Que el agua andaba”.
Primera estrofa de la huella “Lecho de ausencia” de Ana V. de Apa.

“La Pampa tenía un Río
Yo no sé si lo tendrá,
Lo habrá tapado la arena
Santa Isabel más allá.”

“La Pampa tenía Ríos
yo no se si los tendrá;
La cosa está conversada
Y yo la quiero cantar.”Primera y última estrofas de la milonga corralera de Julio Domínguez

RECUERDOS DE LA INFANCIA

CANTOR AFICIONADO

Luego de muchísimos años de no oírla cantar, hace pocos días el suplemento “Caldenia” del domingo pasado publicó el texto completo de una canción que le escuchábamos a nuestro padre Marcial, generalmente antes de cenar en la cocina de casa, en Victorica, cuando yo era un niño aún.

Recuerdo que mamá Trinidad le solía decir “que desabrido, parece que le falta sal al asunto”. Pero él no se amilanaba y seguía. Ahora que puedo leer completa la letra, creo que él llegaba a cantar hasta la cuarta estrofa. No se si mamá le cortaba la inspiración con su “cargada”, o si realmente las últimas estrofas no las retenía, porque tienen algunas palabras que no son del lenguaje corriente.

Es que como él la repetía dos o tres veces, tratando de afinar la voz para darle probablemente la entonación del cantor de quien la habría escuchado muchas veces, que ahora no recuerdo si fue Ignacio Corsini o Antonio Tormo. Probablemente nuestro padre la debe haber escuchado infinidad de veces en la victrola de la abuela Elina en la Chacra de Loventuel, para grabársela de memoria en previsión de alguna serenata que era costumbre por aquellos años. Esa victrola a cuerda, la pude apreciar cuando abuela se trasladó a Victorica en su casa, junto una pila de discos de pasta de 78 rpm

Trinidad Cesanelli y Marcial Roldán de novios. Foto Vidal década 30.

Tomada al frente de la casa paterna en Victorica (La Pampa)

Bueno acabo de despejar mi duda gracias a internet, que en este caso me ayuda a confirmar que efectivamente el cantor que batió record de ventas con el disco en donde se grabó Mis Harapos fue Antonio Tormo en 1949, a quien se lo conoció como “El cantor de las cosas nuestras”.

Pero de Ignacio Corsini era la interpretación que papá también incluía en su repertorio personal y que pertenecía a las canciones federales de la época del rosismo y era el vals “La pulpera de Santa Lucía”. Creo que ahí era cuando mamá, que había estudiado algo de piano, se ponía más cargosa con sus observaciones sobre los tiempos.

Marcial no se fastidiaba con mamá Trinidad, sino a veces con su misma voz y en otras ocasiones con su memoria porque también solía entonar algunos tangos de esos que hicieron furor por la década del 30 en la voz de Carlos Gardel. Pero eso lo dejo para otra ocasión.

Marcial jovencito. Peinado con raya al medio. Alto y flaco. Vestido con un traje con pantalón "Oxford", saco cruzado con pañuelo en el bolsillo y moñito. (No tengo la fecha ni el lugar, pero está posando frente a una gran enredadera)

MIS HARAPOS

Caballero del ensueño, tengo pluma por espada.
Mi palabra es el alcázar de mi reino, la ilusión;
mi romántica melena, así lacia y mal peinada,
es más noble que las trenzas enruladas de Ninón.

Tengo un primo, él es rico, poderoso y bien querido.
Yo soy pobre, soy enfermo, pienso, escribo y se soñar.
Y una de esas tristes noches, tan amargas que he sufrido,
mis harapos con su esmoquin se rozaron al pasar.

Me miró como al descuido, no dejó su blanca mano
se estrechara con la mía, contagiándole calor.
A él su esmoquin lo vestía, mi elegante primo hermano,
y alejose avergonzado de su primo, el soñador.

El helado cierzo a ratos arreciaba, incompasivo.
Yo sentía frío afuera, frío adentro, y todo así.
Y arrimándome a una puerta, rompí en llanto compulsivo,
y llorando como un niño, como un hombre maldecí.

“Va rozando las hilachas de mis trágicos harapos;
una mueca de ironía, mi miseria le arrancó.
También ríen en el charco los inmundos renacuajos,
cuando rozan el plumaje, de algún cóndor que cayó.”

Arquetipo inconfundible de tartufos, que disfrazan
con el corte irreprochable de algún esmoquin o frac;
tú eres primo el arquetipo, mis orgullos, te rechazan,
déjame con mis harapos, con mas nobles que tu frac…

Antonio Tormo, también jovencito, en sus comienzos, saltó a la fama cuando desde su Mendoza Natal se fue a Buenos Aires a probar suerte en las radios porteñas.

P.D.: La poesía que dio origen a la canción habría aparecido en la revista “Fray Mocho” en 1918 bajo el título “Déjame con mis harapos”. El autor que firmaba con el seudónimo “Quelú”, se llamaba Jorque Luque Lobos, conocido periodista, hombre de radio y autor teatral.
La música habría sido compuesta por un escasamente conocido Marino García.

Esta canción habría estado de moda desde la segunda década de 1900 hasta la década del 50. Los cantores de bario, generalmente dúos, luego la incipiente radiofonía, posteriormente los cantores itinerantes, mucho de los cuales llegaban con los circos, junto con el disco de 78 rpm, fueron los vehículos para su difusión.

Quien desee puede ver en internet el sitio “Todotango”, en el que se atribuye la autoría a un tal Ghiraldo. Según el investigador Aníbal Ford le habría manifestado al autor de la nota de “Caldenia” del 10 de agosto del 2008, Faustino Rucaneu, este Ghiraldo podría ser un hijo natural del general Julio Argentino Roca, ex presidente de la Nación. Si esto fuese verdad, entonces la canción tiene otro sentido.

Links relacionados:

- http://www.todotango.com/spanish/creadores/icorsini.html

- http://www.antoniotormo.com.ar/

¿DESPENALIZAR EL CONSUMO DE DROGAS?

El actual ministro de Justicia de la Nación Aníbal Fernández viene llevando adelante la idea de despenalizar la tenencia de droga para el consumo propio, con el argumento que hay que dejar de penalizar a “los perejiles” y dedicar el esfuerzo a combatir a los narcotraficantes. No es una idea descartable desde el inicio, sino que debería ser el disparador para una gran discusión nacional sobre el tema.

Porque el mismo ministro se ha enfrentado a otros funcionarios nacionales, como el Secretario del Sedronar Ramón Granero, que opinan que legalizar esta etapa del consumo significaría legalizar prácticamente la cadena de comercialización, por lo que el remedio sería peor que la enfermedad.

Fernández dice que estamos “híper lejos de ser un país consumidor”, que solamente somos un país de paso, con bajo consumo.

Muchos abogados penalistas enrolados en la corriente denominada “garantistas” están de acuerdo con las ideas que está impulsando el gobierno a través del Ministro de Justicia, Seguridad y Derechos Humanos, que presentó una ponencia en la Asamblea de la ONU hace poco tiempo.

Como se ve este no es un problema exclusivamente de la Argentina, sino que se trata de la globalización de un tema altamente sensible, muy complejo y que amerita tener en cuenta todas las opiniones y no desmerecer ninguna, tildando a quienes no comparten las ideas de Fernández de “trogloditas”.

Es un tema especialmente sensible porque aquí se mezclan enfermos, porque los adictos son justamente eso. Personas que padecen una enfermedad, la cual va más allá de sus deseos personales y de la familia que los trata de contener, es decir debe ser la sociedad toda y el Estado fundamentalmente el que debe definir una política de largo plazo con metas a alcanzar y evaluación periódica de resultados.

Porque la verdad sea dicha todas las campañas de prevención, toda la educación y la formulación de políticas de represión al último eslabón de la cadena, han dado escasos resultados positivos.

Siempre he creído que para este tema, como el del tránsito y similares se debe trabajar en paralelo en los dos andariveles concomitantemente, por un lado con la educación, y por otro lado con la sanción fuertemente punitiva a quienes violen las leyes vigentes.

Es complejo porque se trata de un tráfico internacional, dentro del cual se manejan gran cantidad de recursos por los ilegales, que se dedican a producirla, transportarla y comercializarla. Incluso el narcotráfico se cruza a veces con el tráfico ilegal de armas, con la guerrilla y con otras lacras de la violencia y el delito.

Por lo cual obviamente hay que tener acuerdos internacionales para operar con un rumbo, tener recursos para los controles y un esquema de normas jurídicas que justamente no inviertan el peso de la sanción, para no terminar condenando los efectos y no persiguiendo la desarticulación de las causas que alimentan este comercio e industria infames.

Pero también hay que tener en cuenta la experiencia internacional de algunos países que dieron el paso que ahora pareciera intentaría dar el gobierno nacional, y que han debido volver sobre sus pasos porque se vieron abrumados por las consecuencias del incremento de los consumidores y los perjuicios para la salud publica.

Si no tenemos una fuerte política de coordinación de todos los aspectos involucrados, para que desde la educación, la salud, la justicia, la economía y sobre todo la política, se actúe en un mismo sentido, corremos el riesgo de dar vueltas sin resultados positivos, sobre un tema donde se mezcla mucha corrupción, ilícitos e intereses espurios de pocos, que lucran con la enfermedad de muchos.

Es saludable que se ponga sobre el tapete el modelo de control y el sistema jurídico argentino sobre la tenencia y el consumo de drogas, pero no debe hacérselo sin tener en cuenta el verdadero drama social que se ha incrementado desde hace más de dos décadas a esta parte.
Los centros de rehabilitación son escasos y no alcanzan más que algún éxito parcial. Lamentablemente la Argentina es un país donde los recursos públicos están mal distribuidos. Siempre hay escasez de fondos para educación, para deportes, para salud, para cultura.

También somos un país de bajo grado de acatamiento a las leyes. Somos adictos al viejo adagio “hecha la ley, hecha la trampa”. Además somos exitistas, generalmente los políticos quieren resultados en el corto plazo para exhibirlos como éxitos políticos en la futura elección, pero los cambios culturales, la educación y los cambios actitudinales se consiguen en el largo plazo.

Por eso, este tema a lo mejor puede ser que funcione en otros países, con culturas diferentes. Pero no estoy seguro que pueda funcionar en el nuestro donde la sociedad es muy permisiva y donde los gobiernos no controlan el funcionamiento de las leyes ni penalizan fuertemente a quienes delinquen.

Además la puerta de entrada a las drogas es el alcoholismo y el tabaquismo. Curiosamente dos productos que no tienen problemas económicos para financiar costosas campañas de marketing para difundir el consumo entre los adolescentes.

Por otro lado, la Argentina tampoco se caracteriza por ser un país que aplique algún sistema de democracia directa para consultar sobre los grandes temas que generan diferencias no sólo políticas, sino también religiosas, económicas y sociales.

Hasta ahora incluso hasta el Congreso Nacional y las Legislaturas o los Concejos Deliberantes, han dejado de ser la caja de resonancia de los grandes problemas de la sociedad. No hay debates que esclarezcan verdaderamente que se esconde detrás de cada una de las argumentaciones.

Por otro lado generalmente a quienes están preparados, tienen conocimientos y se han dedicado a investigar sobre estos temas no son consultados, o si lo son, sus opiniones o ideas no son tenidas en cuenta porque no son políticamente correctas, de acuerdo a la filosofía del corto plazo y del oportunismo político.

Hemos abierto una encuesta para que voten con respecto a éste tema. La misma se encuentra en la columna lateral derecha. Gracias por colaborar!

Links relacionados:

- Secretaría para la Prevención de la Drogadicción y Lucha contra el Narcotráfico htttp://www.sedronar.gov.ar/

- Naciones Unidas contra las Drogas

LAGUNA DE UTRACAN

General Acha, fue fundada un 12 de agosto de 1882 por las tropas del Ejército Nacional, comandadas por el coronel Campos, es junto con Victorica las dos únicas fundaciones militares de pueblos en el entonces territorio nacional de La Pampa Central.

Enclavado en el valle denominado “Argentino”, General Acha fue la primera capital de la Gobernación de La Pampa Central desde su creación hasta que la misma fue trasladada a Santa Rosa que se fundó diez años después.

Cerca del centro urbano se encuentra la laguna de Utracán, que se utiliza como balneario durante los veranos.

Recuerdo que una vez fuimos invitados a un casamiento que se llevaba a cabo en dicha localidad. Como era verano aprovechamos para ir temprano y pasar de picnic el mediodía justamente en dicho balneario.

Llegamos alrededor de las 11. Buscamos sombra para estacionar el auto y nos dispusimos a bajar las cosas para el picnic. María Eugenia nuestra hija mayor que tendría diez años y era bastante decidida, enseguida quiso probar como estaba el agua.

Le dijimos que no se fuera lejos para que pudiésemos verla. Había poca gente todavía y la laguna no era profunda. Nos estábamos por preparar algo para tomar, junto con Jimena nuestra segunda hija, que tenía dos años menos y todavía estaba cansada del viaje.

Laguna de Utracán, rodeada de dunas. Al fondo se yerguen aún, varios álamos de antiguas chacras.

Cuando todo estaba listo para disfrutar de lugar, voy a buscar a María Eugenia. No la vi en el lugar donde estaba la última vez que me había fijado. En eso veo venir hacia mí un grupo de gente, cuando nos encontramos de frente me doy cuenta que traen a Eugenia alzada en brazos y me explican que se había lastimado el pie con un pedazo de leña de caldén que estaba dentro de la Laguna, invisible a primera vista.

La laguna tiene agua color terracota y al parecer Eugenia iba correteando y al asentar su pie se encontró con este obstáculo que le produjo una herida cortante en el arco de la planta del pie que sangraba abundantemente.

Inmediatamente nos fuimos al Hospital de General Acha para que la atendieran. Allí el médico que la revisó, la desinfectó, le hizo la primera cura y le puso la vacuna contra el tétano creo. Esa noche Eugenia participó de la fiesta del casamiento con el pie apoyado en una silla.

Lamentablemente no tuvimos una buena experiencia de esa salida turística para conocer este lugar de La Pampa, donde a veces suelen andar lanchas también. Cerca de allí está la escuela hogar que llega el nombre de Utracán y la vieja estación por donde antiguamente pasaba el tren que venía desde Bahía Blanca hasta Santa Rosa. El antiguo ferrocarril del Sud, en el que viajé varias veces mientras estuve haciendo el servicio militar en la Marina, varios kilómetros adentro de Puerto Belgrano.

INCONGRUENCIAS PAMPEANAS (II)

El Festival Nacional de Jazz

El folklore pampeano es una amalgama de la música, las letras y la danza que trajeron a estas tierras los criollos que vinieron a poblarla y que provenían de la pampa bonaerense y de las provincias arribeñas de Córdoba y San Luis.

En el extremo oeste se nota la influencia de Mendoza y con ella llegan también los ecos de raíz chilena, con la tonada y la tonadilla, la cueca y la zamacueca, el vals, que proviene del alto Perú y que la gesta libertadora importó a estas tierras.

Nuestros aborígenes nativos fueron absorbidos culturalmente por los araucanos que pasaron la cordillera y se instalaron en la zona donde había buenos bosques, agua y sal en abundancia. Calfucurá fue el cacique que pasó a degüello a los jefes pampas y se instaló como señor de la comarca en “Salinas Grandes”.

Los integrantes del Grupo Jazz Santa Rosa posando frente a la estatua de Luis Amstrong en el Parque que lleva su nombre en Estados Unidos 1994.


Pero después de la operación militar “Conquista del desierto” que llevara a cabo el gobierno nacional, en la época en que el general Roca era el Ministro de Guerra, la cultura aborigen fue reprimida prácticamente hasta desaparecer. Recién hace poco más de una década se ha vuelto a ver bailar el lonkomeo y se está enseñando nuevamente la lengua rankel y han reaparecido algunos instrumentos musicales de ese origen.

Luego la llegada de las oleadas de inmigrantes, españoles, italianos, alemanes del Volga, judíos en mayor proporción, aunque también de otras nacionalidades, pero en mucha menor cantidad, llegan los sonidos y los cánticos de esas colectividades que se suman a las del criollo. La vidalita, dice la investigadora Ercilla Moreno Cha, ha sido difundida por el circo, merced a la cual algunos abuelos aún recuerdan haberla escuchado cantar por estas tierras.

De tal modo que la música regional que nos identifica es la huella, el escondido, la milonga, el cielito, la corralera, la cifra, el gato, el malambo, el estilo y alguna otra mezclada, mesturada con influencia “gringa”, la polka, la mazurca europea, (conocida como la ranchera dice la profesora Moreno Cha) el chotis, la jota, etc.

Todo este introito que hago es para decir en primer lugar que no tenemos nada que ver con el jazz, la música que los negros se inventaron en los Estados Unidos, para contar sus penas y sus alegrías. Se considera la cuna del jazz tradicional a Nueva Orleans y prácticamente desde sus inicios a fines del siglo 19 y hasta la primera guerra mundial, se mantuvo como una música regional. Las bandas de jazz que se formaron, solían acompañar marchas y acontecimientos locales.

En nuestro caso en La Pampa, las primeras bandas musicales que pertenecen justamente a las colectividades españolas e italianas, tocan marchas y música de origen europeo, pero para nada el jazz.

Sin embargo les tengo la noticia, que aunque parezca increíble y hasta una incoherencia, nuestra provincia es sede desde hace más de veinticinco años de un Festival Nacional de Jazz.

El Grupo de Jazz Santa Rosa posando con algunos instrumentos en New Orleans año 1988.

Incluso en la ciudad capital de La Pampa, Santa Rosa, han llegado a coexistir dos o tres agrupaciones que ejecutaban jazz exclusivamente.

Pero además, quieran ustedes saber que algunos de estos conjuntos se presentaron en la cuna misma del jazz. Allí en Nueva Orleans y con algunos reconocimientos bien merecidos.

Por esas raras coincidencias de la vida el año 1987 en Noviembre se realizó el Tercer Festival Nacional de Jazz Tradicional. Primero con participación internacional (en realidad vino un solo grupo desde Australia) en homenaje al Jazz argentino y en diciembre se presentaba la más completa investigación sobre “Folklore y Música Popular en La Pampa” de Rubén Evangelista y les aseguro, que para nada está mencionado el jazz.

Hay varios Festivales Provinciales de doma y folklore e incluso uno de nivel nacional en Intendente Alvear, pero su proyección es absolutamente provincial y en los últimos tiempos han quedado reducidos a lo zonal. En cambio el Festival Nacional de Jazz permitió que la gente que se nucleó alrededor de esta música pudieran, no sólo promoverla, ejecutarla, sino viajar por todo el país y por varios países llevando el nombre de la ciudad capital de La Pampa a escenarios internacionales, adonde ningún grupo musical pampeano había llegado sea folklórico, de tango o de rock

El Grupo tocando en el Cafe Tortoni de Avenida de Mayo en Buenos Aires.

Quienes tomaron a su cargo la idea de fomentar un Festival Nacional de Jazz en Santa Rosa, fue justamente el grupo que se llama “Grupo de Jazz Santa Rosa”, creado en 1977 y presentado al público en la planta alta de la confitería “La Capital”, frente a la plaza central el 1º de julio. Concurrieron alrededor de 150 personas con capacidad colmada.

Los integrantes de la primera formación que dieron origen al grupo habrían sido: “Coco” Gómez al piano, “Yaco” Rach en trombón, Hugo Mezzasalma en trompeta, “Tucho” Fernández en clarinete, Neri Suárez banjo, “Mono” González tuba y “Quique” Rodríguez batería. Como Uds. pueden apreciar los apellidos delatan el lugar de origen de sus padres o abuelos inmigrantes.

La mayoría de ellos habían pertenecido a diversas formaciones orquestales, ejecutando en esos grupos otro tipo de música, desde las llamadas “características”, hasta las temáticas, pasando algunos por el folklore nacional.

Pero antes de su integración a conjuntos musicales, la mayoría formaron su oído musicalmente hablando, escuchando música de género variado. Todo disco que llegaba a sus manos, tango, folklore, clásica, jazz, era absorbido por los jóvenes de la década del 50, cuando todavía La Pampa era territorio nacional, no tenía caminos pavimentados y muy escasa población.

Probablemente el semillero de tantos músicos haya estado en la Banda de la Policía Provincial, dirigida por el italiano Juan Mecca, que luego se transformará en la Banda Sinfónica de la Provincia de La Pampa. También debe haber contribuido el hecho de que en la vecina localidad de Toay a pocos kilómetros de la ciudad capital existiera un Regimiento del Ejército que contaba con una banda de música. Y por supuesto el Colegio Salesiano Domingo Savio que tenía también una banda que acompañaba a los “Exploradores de Don Bosco”, con un cura al frente que enseñó a muchos niños lo básico de los instrumentos.

Y posteriormente ya en la década del 60 llegaron a Santa Rosa, alumnos para la Universidad Provincial de La Pampa, provenientes de las provincias vecinas, que trajeron consigo sus saberes, sus inquietudes musicales y sobre todo su oído, porque la mayoría de ellos han sido músicos intuitivos. Así como también hasta los primeros años del 60 lo habían hecho los estudiantes de nivel secundario que provenían del interior provincial donde no existían colegios de ese nivel de enseñanza.

Parados de Izq.a derecha: Suarez banjo, Rach trombón, Fernández clarinete, Mezzasalma trompeta y Rodriguez, baterista.
sentados: González tuba y Gómez pianista. Santa Rosa dicbre. 1977.

A continuación transcribo una lista, seguramente incompleta de las agrupaciones, conjunto o bandas musicales, que en las dos décadas que van desde los fines del cincuenta hasta la formación del Grupo de Jazz Santa Rosa, existieron en la Capital pampeana.

1.- Conjunto de música “característica” Siboney
2.- “Delfijazz”, orquesta dirigida por Delfino Nemesio, Eduardo Nemesio
3.- “Cuartero Moderno de Jazz”: D. Nemesio, M.González, Rodríguez y “Coco” Gómez.
4.- “Pájaro Blanco” característica de Nemesio.
5.- “Black Bottom Jazz Band”: “Mono” González y otros
6.- “Cuartero del 900”: José Cambareri, D. Nemesio, O. Fourcade, Santajuliana, “Quique”Rodríguez y “Mono” González.
7.-“Trío Manhattan”: R. Rodríguez, “Quique” Rodríguez, y “Mono” González.
8.- “Mario y sus Peniques”: Mario y Juan Mecca, “Mono” Rodríguez, “T” Fernández.
9.- “Juvencia”, luego “Juventud” y después “Ritmo de Juventud”: N. Suárez y otros.
10.- “Jazz Los Americanos”: Franco, Dora Mezzasalma, J. Ernst, Ramos, Amado y Hugo Mezzasalma.
11.-“Acuario”: “Foretto” Chávez, R. Pereyra, G. Zorzi, O. Attochi
12.- “Teorema”: “Yaco” Rach, Hugo Mezzasalma
13.- “El Combo”: E. Ayerza, Oscar Phuegger, B. Bennemezón, “Negro” Mansilla.
14.- “Sweet Jazz Band”: C. Rodríguez, Forastiero, R. Díaz, R. Capdevielle, S. Romero, M. Jerez
15.- “Sol Naciente”: F.Chávez, T. Gaich, C. López, G. Mángano, T. Fernández, Luiggi Corvalán, “Conejo” Roldán y “Yaco” Rach.
16.- “Swing Tempo”: Mario y Armando Mecca, Santoro, H. Mezzasalma y “Yaco” Rach.
17.- “Acuarela”: T. Gaich, Chispa López, Omar Saavedra, M. Carrera y Gigena.
18.- “Grupo 04”. A. Roldán, Lito Fassi, N. Mansilla, Yuyo Regalado, N. Braile y Tachi Gaich.

El Grupo Jazz en el anden de la estación de ferrocarril de
Santa Rosa (La Pampa) Argentina año 1988

Como se puede apreciar por los nombres, hay una raíz o una tendencia hacia el jazz, esa música que después de la segunda guerra mundial se había expandido por Europa y que a través de las bandas y los intérpretes más famosos habían batido récords de venta de discos y saltado incluso al cine y luego la televisión.

El jazz llegó también a Latinoamérica y por supuesto a la Argentina. El grupo de Jazz Santa Rosa en la contratapa del libro que editaron para conmemorar sus 20 años de existencia, (del que hemos extraído la mayor parte de las referencias) eligieron una cita de Julio Cortazar, uno de los tantos escritores argentinos amantes del jazz: “…y el Jazz es como un pájaro que migra o emigra o inmigra o transmigra, saltabarreras burladuanas, algo que corre y se difunde…”.

Podemos decir que el grupo de Jazz Santa Rosa, ayudó a su manera a difundir, promover y fomentar sobre todo el jazz tradicional, que pocas bandas continúan ejecutando en el mundo. El esfuerzo puesto al servicio de esta iniciativa no encuentra parangón con respecto a otras músicas regionales que nos caracterizan o identifican mucho más como argentinos y pampeanos.

Links relacionados:

Festival Nacional de Jazz Tradicional: http://www.festivaldejazz.com.ar/

Grupo de Jazz Santa Rosa (La Pampa): http://www.gjsr.com.ar/

LAS CONTRADICCIONES DE LA PAMPA

1.- Su nombre.
La primera e inicial contradicción con la que choca nuestra querida provincia natal es su propio nombre. El gobierno nacional que organizó los territorios a fines del siglo XIX le dio el nombre a la nueva jurisdicción como “Gobernación del Territorio Nacional de La Pampa Central”.

Luego cuando llegó el momento de alcanzar plena autonomía y convertirnos en provincia, la ley votada por un gobierno elegido democráticamente, le impuso el nombre de Provincia Eva Perón, propuesto por los diputados peronistas, en un acto que sobredimensionó la participación de Evita en el trámite de la norma, que concedió también la autonomía al Chaco, imponiéndole a este como nombre de Provincia, el de Presidente Perón.
Luego de la revolución del 55, las autoridades de facto que dieron el golpe de Estado que derrocó al segundo gobierno peronista histórico, derogaron la constitución nacional y la provincial, decidiendo volver al nombre original y desde allí nos designamos como Provincia de La Pampa.

Pero hete aquí que “pampa” no es un vocablo de uso corriente entre nuestros aborígenes, sino que es un vocablo de origen quechua, que significa: terreno llano, llanura. Es decir sin demasiados accidentes geográficos. Pero la verdad es que nuestro territorio tiene esas características en una parte, pero no en la totalidad y ni siquiera en la mayor extensión.

Caldén de gran tamaño más de 100 años aproximadamente.
Foto Lerc 2008 Santa Rosa (La Pampa)

Tal es la confusión que generalmente se nos identifica con la región geográfica la pampa húmeda, donde el árbol típico es el ombú de hojas grandes y de enormes dimensiones como corresponde al lugar donde vive. Sin embargo nuestro territorio tiene sus dos tercios anclados en la región semiárida y el tercio restante en la pampa subhúmeda. Además nuestro árbol típico es el caldén, un árbol de hojitas pequeñitas y grandes espinas y de pequeño porte por la escasez de las lluvias y los suelos donde habita.

2.- El día elegido para festejar su nacimiento.
La segunda contradicción se la dio otro gobierno de facto al dictar el decreto-acuerdo Nº 709/68, firmado por el Contraalmirante Helvio N. Guozden. En este caso se trata de la fecha elegida para conmemorar “El día de La Pampa”. Como no se podía tomar el día de la provincialización por razones obvias, los dictadores de entonces se valieron de un Centro de Residentes Pampeanos. Entidad formada por un grupo de pampeanos que habían decidido dejar la provincia buscando mejores horizontes en la provincia de Buenos Aires o en la Capital Federal.

Allí en una reunión, se propone que para festejar y conmemorar ese día se tome la fecha en que se sancionó la ley nacional Nº 1532 que organizó los territorios nacionales.
Es decir una fecha que muy poco o casi nada tiene que ver con lo estrictamente pampeano, para nada con su identidad y mucho menos con algo relevante o que tenga sentido para los pampeanos.

Mapa del antiguo territorio de la Gobernación de la Pampa Central

Todo lo contrario, se trata de un hecho legislativo que abarcó a todos los territorios nacionales de entonces por igual, pero que en el caso de La Pampa fue nefasta, dado que merced a la mencionada ley, se le cercenaron los territorios mas ricos y diversos que de haberlos mantenido, otra sería seguramente la ubicación de nuestra provincia en el concierto nacional del desarrollo.

Por la citada ley 1532 perdimos los territorios que van desde el río Colorado hasta el río Negro al sur y que se proyectaban hacia la cordillera por los ríos Neuquén y Agrio al sur y Barrancas al norte, que hoy forman parte de las provincias de Río Negro y Mendoza. Perdimos además al noreste toda la franja que va del paralelo 35 al 36 que hoy forman parte de Mendoza y San Luis.

El gobierno provincial elegido por el voto popular, que encabezó don Aquiles José Regazzoli, decidió en 1974 firmar el decreto acuerdo Nº 3273/74 convocar a una consulta popular justamente para testear nuevas propuestas que permitieran elegir libremente entre todos los pampeanos y no por un pequeño grupo, cual era la fecha más representativa para homenajear a los pioneros y conmemorar los hitos fundamentales, de nuestra provincia.

Lamentablemente un nuevo golpe de Estado a principios de 1976 dejó trunca la iniciativa y de allí en más han pasado dos décadas sin que se volviese a hablar del asunto. No obstante hacia finales de la década del 90 una iniciativa del ex Diputado Santiago Giuliano intentó volver a poner en discusión el tema, pero el oficialismo le dio largas al asunto y lo terminó cajoneando cuando al diputado de la iniciativa se le terminó el mandato. El único argumento, que no me convence que se me dio en privado es que el 16 de Octubre era bueno porque estaba cerca del 17, el hito fundacional del peronismo. Lo entiendo, pero no lo comparto en absoluto.

COSTUMBRES DE CARNIVOROS

Cria de ganado vacuno y lanar a campo abierto.

Raza Polled Hereford, zona de El Durazno al sur.

(La Pampa) Foto Lerc 2008.

Nuestras costumbres alimentarias.

¿Somos lo que comemos? Lo que comemos a diario tiene que ver con varias circunstancias. Una es la cultura, otra es la posibilidad de tener accesibilidad a ciertos alimentos, otra es la capacidad de ingresos para adquirirlos y finalmente otra con el ritmo de vida. No es lo mismo el hábito alimentario en las grandes ciudades que en los pequeños pueblos y aún en los sectores rurales.

Yo recuerdo que cuando éramos niños por cada una de nuestras casas pasaba el lechero diariamente. El lechero repartía leche cruda, recién ordeñada de la vaca y generalmente dejaba, según los niños y adultos que convivían en cada hogar, un litro por lo menos, que consumíamos no sólo en el mate cocido o la cascarilla, sino también en el arroz con leche y la harina con leche.

Hoy el consumo de leche en el país ha bajado y no es solamente por el costo, sino porque ha sido desplazada por las gaseosas, que nosotros solamente consumíamos cuando había alguna fiesta o acontecimiento familiar.

El consumo de carne roja está actualmente en alrededor de 67 kilogramos por habitante y por año, el que ha venido cayendo desde la década del 70 a esta parte. Hace más de treinta años nuestro consumo de carnes rojas oscilaba alrededor de los 100 o 110 kilogramos. Esto sería saludable si hubiésemos suplido esta baja, con los sustitutos de carnes blancas pollos, cerdo, pescados. Sin embargo esto no es así, dado que solamente un 20 % de la población incorpora a su dieta el pescado, por diversos motivos como he señalado más arriba, por ejemplo para los pampeanos, que dependemos de pescados traídos desde la costa, el transporte y la cadena de frío encarece el producto.

El "asado del siglo" Victorica 12 de febrero de 1982 a pleno sol en el campo de doma "Rosario Balmaceda". Costillares en el asador tipo cruz y los chorizos parrileros ensartados en "sables" para poder girarlos. Foto tomada de una de las revistas nacionales (* )que publicaron el suceso.

Viene a mi memoria además que en nuestras casas, todos teníamos un gallinero en donde criábamos aves de corral y la familia producía a través de un núcleo de gallinas más un gallo, los pollos y huevos que se consumían en el hogar. Se sabe que el huevo es uno de los alimentos más completos por los numerosos nutrientes que tiene y que son necesarios para el organismo.

Además en muchas viviendas existían o una pequeña huerta familiar donde se cosechaban zapallitos del tronco, choclos, o hasta frutales como vid, perales, membrillos, etc. Esto permitía una dieta más variada. Generalmente en casas de descendientes de inmigrantes la huerta contenía cebolla de verdeo, rabanito, zanahoria y otras hortalizas con las cuales acompañaban el “puchero” y aderezaban la sopa que era consumida por toda la familia.
Hoy se come apurado, muy mala calidad, los alimentos envasados han suplantado a los alimentos frescos y a veces esto no es ni siquiera un tema de nivel de ingresos, porque nos encontramos con ricos flacos y pobres gordos, pero todos desnutridos.

Nosotros que éramos seis hermanos, es decir una familia numerosa, consumíamos bastante carne de cordero, porque era más barata que la de vaca. Los cortes más económicos servían para hacer el puchero, el guiso, el estofado. El asado en la casa era al horno en la cocina a leña, con papas. En verano nuestro padre hacía a la parrilla en forma horizontal. En el campo se utiliza la costumbre del gaucho que es asar la carne en el asador de hierro tipo cruz.

Nosotros y en general cuando uno es joven, no se preocupa demasiado por la salud, de tal modo que el tema del colesterol, recién comienza a inquietar en la edad adulta. Por otro lado cuando ya en 1980 en Estados Unidos, habían descubierto el mal de “la vaca loca”, nosotros no estábamos ni enterados. Tampoco ellos ni los europeos comprendían como en nuestras “parrilladas” incluíamos determinadas vísceras que ellos directamente las desechan y ni se les ocurre comerlas. El corazón, los riñones, las tripas (chinchulines, tripa gorda etc.), el mondongo, la ubre, la molleja, los sesos, etc. bien condimentados y con abundante sal suelen acompañar a las costillas, el matambre y la tapa de asado o el vacío.

Algunos médicos cardiólogos están convencidos que el sistema de nutrición de animales en los Estados Unidos con sistemas intensivos “feedlot”, produce una carne con mayores porcentajes de grasas. En cambio la Argentina por su sistema de crianza a “puro campo” es un excelente productor de carnes magras, con bajo contenido graso y por lo tanto menos colesterol.


"El asado del siglo" en Victorica, en recuadros los esqueletos de vino con los que se digirió el "pantagruélico" asado y los mozos llevando en ristre los "sables" con los chorizos.

En Victorica el 12 de febrero de 1982, cuando el pueblo cumplió cien años se organizó un gran asado, del que participó el entonces presidente de facto Leopoldo Galtieri. Se conoció luego en todo el país como “el asado del siglo”. Su repercusión fue más de índole política, porque al encuentro asistieron más de 10 gobernadores de provincias que intentaban prohijar un “Movimiento de Opinión Nacional”, favorable al denominado “Proceso de Reorganización Nacional.”

Siempre el asado ha estado relacionado con la política desde los orígenes de los comités, donde se los acompañaba además con empanadas y mucho vino. Eran empanadas de carne que se hacían a la criolla. Con huevo, pasa de uva y en algunos casos trozos de papas junto con la carne molida, incluso algunas versiones incluyen aceitunas rubias picadas.

A veces se come mal también por la falta de creatividad a la hora de elegir que es lo que se come y que es lo que se cocina. Hoy la pizza, los panchos, la hamburguesa, los sándwich que contienen más grasa, han desplazado a platos más variados y ricos en nutrientes, pero que requieren de más tiempo para prepararlos y consumirlos.

Desde que era estudiante secundaria hasta hoy cada tanto un gobierno piensa en comenzar un plan de sustitución de la carne roja por otras carnes, la de cerdo, la de pollos, el pescado etc. Pero siempre nos encontramos con que cambiar los gustos, las preferencias, las costumbres es una cuestión de largo plazo. Por ejemplo los chilenos y en general en todos los países latinoamericanos consumen mucho el cerdo en todos los embutidos, nosotros lo hacemos en mucha menor proporción y siempre como mezcla con carne de vaca.

Ahora que nuevamente se han planteado la guerra entre agricultores y ganaderos por la disponibilidad de tierras, nos aparece la disyuntiva si terminaremos engordando ganado en feedlot que ya está llegando a la Argentina, como en EE.UU. y Europa para aprovechar los buenos precios para la soja y el resto de las commodities por el tema de los biocombustibles, o si defenderemos el derecho a tener en nuestra mesa carne sana, pan de trigo y milanesa de ternera, no solamente de buena calidad sino también a precios razonables.


(*) Entre las revistas que publicaron a dos páginas y más cito: las desaparecidas "Somos", "Siete días", más Radiolandia, creo que la única que no mandó fotografos fue "La semana" que aparecieron por aquellos pagos una semana despues, dado el impacto nacional que tuvo el Asado. Como en esa época nosotros ibamos a comprar a los proveedores de librerías a Buenos Aires para el inicio de clases, cuando deciamos que eramos de La Pampa enseguida nos sacaban el tema del asado por las toneladas de carne y los kilómetros de chorizo con los que se fantaseaba.

LAS REGLAS DE LA GUERRA

Quien ataca tiene derecho a la victoria
Y quien se defiende tiene derecho a subsistir.

¿Quien tiene dudas que durante estos cuatro últimos meses en la arena política hubo un combate a fondo por los intereses?

Intereses sectoriales de un lado e intereses nacionales del otro. Cuando se combate tiene que haber reglas, porque incluso en la guerra existen normas. Mucho más deben existir en el campo político.


El gobierno combatió porque estaba en juego el premio mayor. El oxigeno financiero que le permitiera asegurar para los próximos ejercicios las metas y objetivos que ha convertido en banderas de su gestión.


La política de inclusión social que incluye la seguridad alimentaria de la población y la redistribución de la riqueza a través de la política tributaria, se hace con recursos propios, no pidiendo prestado.

Alguien que sabía bastante de combates políticos sostenía que hay tres principios que la conducción política no debe olvidar jamás: “estar bien informados, mantener el secreto del propio designio y obrar siempre obteniendo el factor sorpresa, que es uno de los principios de valor intrínseco en la conducción”.

El sector agropecuario atacó primero la medida tributaria, pero terminó discutiendo el “modelo”.

El gobierno buscó primero asegurar el “modelo” y terminó discutiendo la legalidad de la resolución que instrumentó el esquema de retenciones móviles.

Creo que los problemas que tiene actualmente el gobierno es que no tuvo muy buena información de la reacción que se produciría con la imposición del esquema de las retenciones móviles a las exportaciones del sector agropecuario.

A partir de allí se fueron encadenando errores, contradicciones, desmesuras y hasta ingenuidades de algunos actores.

El censor político del presidente del partido oficialista marcó esa reacción, la que fue leída como un intento “destituyente”, según el término utilizado por un grupo de intelectuales afines al gobierno.

En realidad lo que ha sucedido luego del rechazo del proyecto de ley elevado al Congreso, merced al voto negativo del propio vicepresidente y varios de los diputados y senadores que integran no sólo el oficialismo sino también la “concertación” con la que llegó la actual presidenta al gobierno, es que el campo no ha resuelto el problema y el gobierno ha sufrido un desgaste en estos más de cuatro meses que le llevó reconocer a regañadientes su equivocación original.

Una vez le pregunté al recientemente fallecido Italo Luder, candidato a presidente por el Justicialismo si su pensamiento era que el gobierno debía administrar la crisis que iba a heredar o si tenía otras ideas. Luder me contestó que el peronismo no había nacido para administrar crisis sino para resolverlas. Porque las crisis no se administran sino que se resuelven.

En esto creo que se equivoca el planteo del gobierno, cuando intenta tomar algunas medidas para “administrar la crisis potencial” y no se arremanga a resolver la crisis aunque tenga que pagar costos políticos.

Lamentablemente en el contexto actual, el gobierno está a la defensiva y tiene todo el derecho a subsistir. Pero tiene la obligación de resolver la crisis política, para que esta no se devore la ecuación básica del modelo económico que supo construir el kirchnerismo y fundamentalmente para evitar que la situación social continúe deteriorándose.